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莊子的生平簡歷

莊 周 是 戰 國 初 年 人 , 大 體 上 和 孟 子 同 時 。 孟 子 生 於 周 烈 王 四 年 (西 元 前 三 七 二 年 ), 莊 周 如 果 比 孟 子 年 輕 十 歲 上 下 , 他 要 算 西 元 前 四 世 紀 中 葉 的 生 人 。莊 周 的 老 家 在 蒙 縣 , 春 秋 時 候 屬 於 宋 國 , 地 方 在 現 在 河 南 省 商 邱 縣 的 東 北 部 。 春 秋 戰 國 時 代 的 儒 家 、 道 家 、 墨 家 三 派 大 思 想 家 , 都 產 生 在 黃 河 下 游 的 山 東 河 南 地 區 。

司 馬 遷 在 史 記 裏 記莊 子 ﹕ 「 其 學 無 所 不 窺 , 然 其 要 本 歸 於 老 子 之 言 。」莊 子 以 一 個 窮 約 平 民 , 能 夠 遍 讀 天 下 典 籍 , 梁 惠 王 曾 經 召 見 他 , 魏 國 曾 經 流 傳 他 要 拜 相 的 消 息 , 楚 威 王 一 度 派 兩 個 大 夫 去 禮 聘 他 , 想 要 重 用 ; 一 方 面 由 於 他 的 才 名 文 章 震 動 天 下 , 一 方 面 也 由 於惠 施 的 推 重 揄 揚 。
今 本 莊 子 分 為 內 篇 、 外 篇 、 雜 篇 三 部 分 , 也 許 是 幾 次 編 成 。 內 篇 一 般 說 法 , 認 為 莊 子 自 著 。 外 、 雜 等 篇 , 大 概 是 他 的 弟 子 或 宗 仰 他 的 後 學 附 加 上 的 。 書 流 傳 既 久 , 校 勘 注 解 的 人 , 如 劉 向 、 向 秀 、 郭 象 等 , 都 照 自 己 的 意 思 進 退 編 次 , 各家 不 一 定 一 致 。 宋 朝 以 後 , 郭 象 本 獨 行 於 世, 篇 目 次 第 漸 成 定 局 。 內 篇 目 錄 為 ﹕ 一 逍 遙 遊、 二 齊 物 論 、 三 養 生 主 、 四 人 間 世、 五 德 充 符 、 六 大 宗 師 、 七 應 帝 王 。 這 七 篇 佔 莊 子 四 分 之 一 , 是 全 書 的 精 華 。 各 篇 都 以 主 旨 標 題 , 開 門 見 山 , 七 篇 為 有 機 體 組 織 。 文 章 以 議 論 和 比 喻 交 錯 , 議 論 僅 佔 全 文 十 之 一 二 , 主 要 用 趣 味 的 寓 言 故 事 構 成 。
莊 子 相 信 宇 宙 人 生 有 自 然 法 則 。 如 老 子 所 說 ﹕ 「人 法 地 , 地 法 天 , 天 法 道 , 道 法 自 然 。 」 自 然 之 理 , 運 行 無 窮 。 人 能 逍 遙 自 在 , 超 脫 形 骸 , 泯 絕 智 巧 , 無 待 無 求 , 當 境 各 足 , 才 是 理 想 的 人 生 。 宇 宙 萬 物 變 化 紛 紜 , 無 法 真 正 理 解 , 承 認 有 所 不 知 道 是 最 聰 明 。 人 要 順 天 安 命 , 把 窮 達 貧 富 , 賢 愚 毀 譽 , 死生 存 亡 , 認 為 命 所 帶 來 , 依 乎 天 理 , 人 之 所 不 得 干 與 。 人 要 自 適 其 適, 不 強 人 以 同 己 , 不 捨 己 以 從 人 。 「天 地 與 我 並 生 , 而 萬 物 與 我 為 一 。 」 ( 語 出 齊 物 論 ) 各 自 享 受 天 樂 逍 遙 生 活 , 以 "死 生 為 一條 , 可 不 可 為 一 貫 。」 ( 語 見 德 充 符)如 「 心 齋 」 、「坐 忘 」 之 人 , 就 可 以 無 入 而 不 自 得 。
莊 子 的 文 章 , 有 寓 言 、 重 言 、 卮 言 。 寓 言 是 有 寄託 的 話 , 也 就 是 話 裏 有 話 , 用 故 事 說 道 理 , 不 直 接 說 。 重 言 是 借 古 代 名 人 替 自 己 說 , 以 加 重 分 量 , 壓 倒 異 論 。 黃 帝 、 堯 、 舜 、 許 由 、 廣 成 子 、 孔 子 , 都 可 以 隨 意 分 派 , 叫 他 們 替 自 己 說 , 正 面 反 面 側 面 , 隨 意 所 欲 。 全 書 十 分 之 九 用 了 寓 言 體 , 十 分 之 七 拉 古 人 代 說 , 當 然 寓 言 裏 也 包 括 了 許 多 重 言 。 卮 言 是 酒 後 亂 講 , 順 乎 自 然 , 隨 手 成 篇 , 用 以 消 磨 歲 月 , 就 是 以 文 字 為 遊 戲 。 寓 言 、 重 言 都 在 卮 言 之 內 。 他 無 意 於 講 學 著 書 , 所 以 終 身 言 也 等 於 「 未 嘗 言 」 , 自 己 的 話 都 找 人 說 , 用 特 別 的 方 式 說 了 , 所 以 '未 嘗 不 言' 。
莊 子 內 篇 都 有 鄭 重 鮮 明 標 題 , 主 旨 非 常 明 瞭 , 文 字 多 以 玄 想 新 奇 故 事 構 成 , 機 趣 橫 溢 , 引 人 入 勝 。 倒 裝 重 疊 的 句 法 , 變 化 多 端 , 而 且 七 篇 各 具 面 目 , 層 層 深 入 , 處 處 照 應 , 使 人 感 到 浪 漫 中 的 真 實 , 詼 詭 中 的 深 思 , 雄 辯 中 的 天 真 , 恣 肆 中 的 縝 密 。 在 他 以 前 , 絕 沒 有 這 種 新 穎 譎 怪 , 嘎 嘎 獨 創 的 文 體 。
蘇 東 坡 讀 莊 子 後 說 ﹕「吾 昔 有 見 , 口 不 能 言 , 今 見 是 書 , 得 吾 心 矣 。 」 歷 代 膾 炙 人 口 的 文 章 , 如 王 羲 之 的 蘭 亭 序 , 如 陶 潛 的 歸 去 來 辭 、 桃 花 源 記 , 如 李 白 的 春 夜 宴 桃 李 園 序 , 如 蘇 軾 的 赤 壁 賦 , 實 在 都 是 以 莊 子 的 想 法 說 法 為 背 景 。
人 到 失 意 途 窮 、 過 度 緊 張 的 時 候 , 莊 子 不 失 為 鎮 靜 劑 。 屈 原 、 賈 誼 式 的 人 , 讀 了 莊 子 , 也 許 可 以 換 換 想 法 , 學 為 強 韌 , 免 於自 殺 。 張 子 房 (良 )、 郭 令 公 (子 儀)、 李 鄴 侯 (泌 )等 人 , 以 儒 學 為 體 ,以 老 莊 為 用 , 拿 得 起 , 放 得 下 , 功 高 天 下 而 不 居 , 名 滿 人寰 如 無 事 , 應 當 是 深 受 老 莊 陶 冶 的 效 果 。
# 節 錄 自 梁 容 若 著 「 作 家 與 作 品 」 一 書 中 的 「 莊 子 的 歷 史 分 析 與 評 論 」 ,1971 年 臺 灣 東 海 大 學 出 版 。

 

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